文/記者魏妤靜   攝影/記者陳晉生  
(20131207E10)
日本藝術家 榆木令子
信仰生活中每棵樹


自由時報週末生活版
榆木令子將尋訪的樹木傳說轉化成紙上畫作,例如她身後這幅作品「許願樹」,就傳達出對萬物好奇的小朋友特別能與樹中神靈互動的概念。
榆木令子小檔案
 日本畫家及雕塑家,曾於東京、倫敦、柏林等地求學,也曾至芬蘭、巴西駐村交流,有紮實的雕塑藝術訓練背景,近年持續進行「森林與樹」創作計畫,她搜集日本與台灣有關老樹、神木的故事進而以紙材創作,即日起至12/22在台北當代藝術館展出「許願樹-榆木令子個展」,有她走訪台灣各地,受民間樹木信仰啟發的系列繪畫及雕塑裝置。
除了繪於紙上的樹木畫作外,榆木令子也將紙材做成樹幹,讓展間更有生命力。
榆木令子也使用紙材做成圓球狀燈具,「從球裡散發出的光就像樹木裡的神靈一樣,照耀著信仰祂的人們。」
自由時報週末生活版
帶有一顆虔敬的心親近樹木而非破壞,是榆木令子認為樹木信仰所蘊含的重要意義。
萬物有靈 她用紙材記錄一棵棵樹
 藝術家榆木令子說起話來輕聲細語,手邊進行的創作卻可能比一個正常人的身高都還高,擅長以紙做媒材進行繪畫與雕塑的她,選擇了一個說來平常卻又有趣的創作題材:樹木信仰。起因於2000年時,在芬蘭駐村期間她接觸到當地長期訪查樹木信仰的藝術家,對方拍攝與田野調查樹木傳說長達二十多年,進而讓她回想起日本文化中的「萬物有靈論」,而開始搜集與日本神木有關的民間故事並創作,還決定將此計畫擴大至台灣。
 「在日本,山、瀑布、巨樹等都可以是被崇拜的對象,日本人認為其中都有神靈棲息,我來過台灣很多次,喜歡這裡也認為台日文化有很多相似的地方。」榆木令子解釋她為什麼到台灣從事創作,但搜集故事並不如想像中容易,「尤其多數年輕人知道自己生活裡存在某些樹木,但並不知道與它們有關的故事,或者說未曾想要親近這些樹,這令我感到震驚。」於是她透過台北當代藝術館向林務局尋求協助、實際與專家走訪嘉義、南投、台中、宜蘭等地,去尋找約莫二十棵樹木。
儀式文化 她用聯想創作每件作品
 「我在台中後壠仔庄看到一棵被尊為『茄苳公』的茄苳樹,有趣的是當地很多居民會讓小朋友在成年禮時給茄苳公認做義子、義女,希望藉此保佑他們平安成長,這是日本較少見的文化。」當時榆木令子聽說中秋節當地會有盛大慶祝活動,特地挑這個時間過去,看到許多人手拉手圍著樹木繞圈,彷彿跳舞一般。
 雖說在節日進行慶祝或祭拜儀式,這點台灣與日本皆具,「不過日本人感覺更講究在特定時間,慎重地進行正式儀式,但在台灣似乎樹木與家庭更貼近,所以大家想去祭拜時隨時能成行。」尤其她發現台灣樹木信仰時常與土地公信仰結合,一棵被認為有靈性的樹木容易被尊奉為當地守護神,更常有為此蓋廟的習俗,「其實無論是日本或台灣都擁有自然神信仰,或許這背後更重要的意義是蘊含著『因為崇敬,所以不要隨意破壞樹木生長的地方。』」
 探查故事成為榆木令子的創作養分,但她並非照著拍攝下來的照片直接具象創作,更像是把所有與樹木信仰有關的精神與實際儀式一起消化過,她指著工作室裡一張繪有小朋友被樹包圍的畫說:「我聯想到宮崎駿的『龍貓』,龍貓也是一棵樹的守護神,這樣的神祇感覺帶有好奇心的小朋友才能真正看到。」而對於語言不通加上匆匆地走訪台灣鄉鎮,榆木令子仍有些遺憾,她也說未來打算自己嘗試,再造訪已走過的與尚未尋抵擁有特色樹木的城鎮,與更多台灣人接觸,也挖掘更多有意思的老樹傳說。
有收義子風俗的台中茄苳公,讓榆木令子印象深刻。(圖片/記者陳晉生翻攝)
當榆木令子走訪鄉鎮時,也收到了當地人信仰樹木而做的護身符。
嘉義義竹鄉的這棵榕樹外觀雖茂盛有生命力,但走近樹身時黑暗無光的氛圍,讓榆木令子心中不免生出恐懼感。(圖片/記者陳晉生翻攝)
台灣人與日本人都喜歡在樹木上繫帶象徵祝福或祈求,但在日本具有吉祥與祝福的顏色是白色,台灣則是紅色,圖為宜蘭員山鄉的茄苳樹。(圖片/記者陳晉生翻攝)

部分圖片提供/台北當代藝術館
*以上資訊若有異動,以各店家最新公告為準。


Facebook  twitter  plurk  Googlewindows-live  funp  hemidemi  myshare
藝人
名人
職人
人物焦點
陶喆唱歌思念淘氣老爸
內心充滿父親的影子 生離死別常常會讓人有所感悟。 去年陶大偉過世時,聽很多圈內人讚美陶喆,說他表現得很好,他以「淘氣轉身,幽默神隱」來形容陶爸過世,更是讓人動容。 時間是撫平傷口的良藥,但,時間也是思念的最佳催化劑。 好幾年沒有跟陶喆坐下來聊天,我們一坐下來聊,陶爸的話題占了大半。 陶喆並沒有說他有多想念陶爸,只是輕描淡寫的說道,他的靈魂裡面有很多他爸的影子,做很多事情會想到如果是老爸會怎麼想?他會怎麼做? 四年沒有出專輯,很多人問他怕不怕被歌迷遺忘了,怕不怕市場蕭條,他說還好老爸從小就告訴他,做人得失心不要那麼重,自己的東西、自己做的事情自己清楚比較重要,只要作品是好的,可以改變大環境,有好的影響,才是重點。 「麥可傑克森跟瑪丹娜也不可能永遠都是NO.1。」陶喆說得獎跟排行榜第一名那些都是假的,他不在乎專輯賣多少,在乎的是有沒有人從他的音樂中得到啟示。 基督教徒的他,特別舉了牧師傳道為例,說牧師在教會傳道,不管有一百個人或是一千人聽,只要有一個人得救就夠了,因為那一個人會再去散播種子,同樣地如果有一百個人在買專輯,他寧可只有兩個人買他的專輯,聽了他的專輯得到大啟示,而不要九十八個人買了專輯,可是卻聽過就忘記了。 陶喆一直都是那麼驕傲、自負,他的驕傲、自負來自於他的目標清楚跟高標準的自我要求。 這部分陶爸對他的影響很大,他從小跟著愛唱歌的陶爸唱歌,聽陶爸「小人物狂想曲」的小人物心聲,即使穿著拖鞋和舊褲,依舊滿腦子希望和幻想。 陶爸的言教身教,在他淘氣隱身後,讓陶喆記憶更鮮明。 陶喆說他老爸說到做到,從不買名牌,陶爸所有的名牌都是他買的。 我說那是陶爸命好,有他這個好兒子,陶喆笑了。
人物焦點
甄珍風采依舊 真誠如昔
原來,大明星如此親切! 「我本來還想在台上講成龍跟劉德華,告訴大家藝人在現實生活中很有格調的一面,但他們說得獎感言的時間有限,我就沒說了。」甄姐說她本來想說成龍第一次到她家,為了歡迎成龍,她把家裡的電燈跟冷氣全部都打開來,結果成龍一來卻把電燈跟冷氣全部關掉,說要節省、要環保。 另外有一年她去看劉德華的演唱會,第二天一早十點就接到一通電話:「甄姐,我是華仔!」因為香港有個賣大閘蟹的也叫華仔,她糊里糊塗的以為是賣大閘蟹的華仔,就回他說:「好,你把好的大閘蟹留給我,我過兩天去拿。」讓對方楞了一下,才說:「甄姐,我是劉德華!」 甄姐笑著說,她一輩子也想不到去看華仔演唱會,第二天大明星華仔會打電話來跟她說謝謝。 甄姐熱情的跟我分享成龍的節儉、重環保以及華仔的有禮貌,說這些好人好事讓世界變得更美好,卻不知道她讓人感受到的親切和熱情,也讓這個世界變得更美好。 記得十七年前,我跟夏哥(經紀人夏玉順)在美國拉斯維加斯巧遇甄珍,第一次見到小時候在電影上看到的大明星,我就像小影迷一樣興奮,不敢相信大明星私底下這麼隨和親切,因為甄姐跟夏哥是多年的好友,甄姐不但請我們去吃法國餐,邀我們去她住的飯店聊天,還派了加長型禮車來接我們去看白老虎秀,讓我初次體驗了賭城的奢華氣派。
人物焦點
阿忠哥,用鏡頭寫日記 看見淡水小鎮消失的身影
 來到淡水,出了捷運站後,沿著河畔前行,老街的擁擠人潮在過了渡船頭後逐漸散去,走至第一漁港,只見阿忠哥站在長堤上遠望觀音山,那股神情彷彿是某種信仰般,阿忠哥說,這是他每天早晨做的第一件事情,「不高聳卻等邊平衡的觀音山,一直以來都是淡水人堅定力量的來源。」或許正是這種堅定,讓他只要一有時間就拿著相機把對於家鄉的戀慕化成一張張相片,而且堅持使用傳統黑白底片,獨自待在暗房裡一張張沖洗出來,阿忠哥認為,唯有如此才能傳達出自己心目中淡水最真實的色彩,「因為淡水變化之快,一不留神很多東西都早已被拋出鏡頭之外,被大家所遺忘,黑與白正是永不褪色的象徵,淡水的美我永遠也拍不完。」 談起這些年淡水的改變,最令阿忠哥感到害怕的是「消失的人情味與當權者借文化之名行破壞之實的錯誤政策」,於是他在四年前將第一漁港旁廢棄多時的老舊油庫機房承租下來,重新打造成「淡水漁業生活文化影像館」,阿忠哥希望能從自身開始做起,讓漁文館成為外地人認識淡水的窗口,以及在地人重新發覺彼此美好的所在。 看著阿忠哥,發覺他擁有一種法國人的浪漫情調,總是穿著襯衫漫步在淡水巷弄間,不但將淡水記錄下來,也將自己體現美好生活的方式顯影在照片上與大家分享。離開阿忠哥的漁文館,淡水好像變美了,我的腳步也放輕、放慢了。